частью человека, оно могло стать эффективной целью колдовства. В некоторых письменных обществах считалось, что неправильное обращение с именем человека может оказать на него аналогичное воздействие. В Древнем Египте имена вражеских царей писались на глиняных чашах и ритуально разбивались с целью вызвать смерть этих правителей. Были найдены таблички с проклятиями из древнегреческого и римского мира, на которых имя жертвы было написано задом наперёд или перепутано. В некоторых случаях причина этого прописана так: «Как уничтожается это имя, так пусть будет уничтожен такой-то». Вера в то, что нанесение вреда имени может навредить человеку, аналогична практике вуду, когда в куклу втыкают булавки с целью ранить или убить изображаемого человека.
Сила имён проявляется во многих традиционных историях. Некоторые читатели Номер телефона вспомнят сказку о Румпельштильцхене . Он требует от королевы отдать ему её первенца в обмен на дар прясть золото из соломы, но позволяет ей «уйти». Если она сможет узнать его имя, ей не придётся выполнять свою часть сделки. Поклонники оперы помнят, что в « Лоэнгрине» Вагнера рыцарь-лебедь, таинственно появляющийся, чтобы защитить героиню в поединке, обещает любить и защищать её, если она никогда не спросит его имени. К сожалению, она спрашивает, и рыцарь вынужден открыть, что его зовут Лоэнгрин, и покинуть её. В «Турандот» Пуччини удачливый претендент на руку нежелающей Турандот говорит ей, что она не обязана выходить за него замуж, если сможет узнать его имя. Личные имена важны для нас, но они не имеют того таинственного значения, которое имели во многих обществах прошлого.
Опубликовано в:АнтропологияРазмышления EZ с Эдвардом ЗелинскимИсторияЯзык